من مؤلفاته التي تناهز المائة ، يدل دلالة قوية ، مع قلته ، على ما يتحلى به هذا الرجل من علم ، وعقل ، وقد أعرب عما لهما في نفسه من تقدير بقوله : العلم أوفى حلية ولباس * والعقل أوفى جنة الأكياس كن طالبا للعلم تحيى إنما * جهل الفتى كالموت في الأرماس وصن العلوم عن المطامع كلها * لترى بأن العز عز الباس والعلم ثوب والعفاف طرازه * ومطامع الإنسان كالأدناس والعلم نور يهتدى بضيائه * وبه يسود الناس فوق الناس د ) نظم ملخص الإنصاف : وفيما يلي ملخص مسائل الإنصاف المشار إليها آنفا : من السموّ أصل الأسماء ثبت * وستة من واحد قد أعربت وأحرف الإعراب واو ، ثم يا * في سالم الجمع وفيما ثنيا و « طلحون » شذ هذا الجمع * والابتدا به يكون الرفع وبعد ظرف رفعوا بالابتدا * وفرّغ الجامد إن جا مفردا وأبرز الضمير إن وصف جرى * لغير أهله ، وقدّم خبرا وبعد لولا الابتداء رفعا ؛ * وعامل المفعول فعل وقعا بفعل أضمر اشتغال ينصب ؛ * وفي التنازع الأحق الأقرب نعم ، وبئس ، أفعل التعجب * عدّت من الأفعال عند العرب ومنع صوغه من البياض * « أبيض من أخت بني أباض » « 1 »

--> ( 1 ) إشارة إلى قول الشاعر : جارية في درعها الفضفاض * تقطع الحديث بالإيحاض أبيض من أخت بني اباض راجع الإنصاف ص 149 - 150 .